米万钟将此石视为至宝，延请画家吴彬为之绘图。吴彬玩赏月余，破古今之例，选取十个角度分绘十图，各图皆以真实尺寸描绘奇石的不同面，是为《十面灵璧图卷》。

《十面灵璧图卷》的写实尤为类似西方的素描，尽管因为它出现的时间点，今人无法推测米万钟或者吴彬是否有机会看到过西方的素描，但是在吴彬尽可能对“非非石”进行写实的时候，他也在笔法和笔墨上用属于他的绘画语言，成就了这样一件伟大的艺术品。

李雪松也指出，吴彬曾经在泉州生活过一段时间，泉州是当时重要的贸易港口，他极有可能是看到过西方绘画的，尤其是以线条著称的铜版画，它们便于携带，又易复制。如果加上这一层背景再来看吴彬的绘画，便不难理解了，他之所以自成一派，是多种文化共同作用的结果。而《十面灵璧图》在他的绘画生涯中，也是一次画风变化的转折点。因此，米万钟与吴彬，非非石的主人和绘者，他们之间是相互成就的。

《十面灵璧图卷》绘就后，得一众文坛巨擘、书画名家题咏赞颂，使米万钟、吴彬、画作和这一文化事件，成为当时的文坛“奇观”。整个历代名家题跋长达十余米。

吴彬与沈昌文共事多年，吴彬说：“从80年到沈公96年退休，我们共事了十几年，退休以后还不断的有各种各样的事务，一直在保持联系。

米万钟为奇人，吴彬亦是笔墨奇崛，享有“画仙”之誉，“非非石”为奇石，多位名士题跋，也谓之奇观，而《十面灵璧图》汇集众奇，又历经兵燹战乱，奇迹流传，更见此旷世奇作，至为可宝也。

这件拍品的征集颇有戏剧性。9月下旬，北京保利艺术博物馆举办“岩壑奇姿——吴彬《十面灵璧图卷》特展”和出版同名大型画册，以及吴彬《十面灵璧图卷》特展学术研讨会。在研讨会“奇石与图写——《十面灵璧图卷》和中国的赏石鉴藏文化”议题，大家对于画作中的石头究竟是何石种、是否就是灵璧石，莫衷一是，因为米万钟在画上题跋中并没有明确这是什么石种。笔者引用画作题跋中陈继儒、李维桢的说辞，认为应该就是灵璧石。

米万钟是吴彬画作的重要赏识者和赞助人，其画作受到吴彬的影响也是顺理成章的。如吴彬1615年为米万钟作《勺园祓禊图》，两年后米万钟以此为蓝本重画了一张，名为《勺园修褉图》（今藏北京大学图书馆）。具体到米万钟这幅《岩壑奇姿》，不但山峰皴法受到了吴彬《十面灵璧图卷》画石的影响，而且整幅画的构图，也与吴彬的画作（如《陡壑飞泉》《溪云初起》等）有相似之处。李雪松判断，此画极可能是米万钟创意，吴彬代笔。画中观景的唯一人物，或许正是米万钟本人。